عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

110

تاريخ ابن يونس الصدفي

278 - عبد الأعلى بن موسى بن نصير : روى عن سالم بن عبد اللّه بن عمر . روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، ومعروف بن سليط الوائلي « 1 » . ذكر من اسمه « عبد الله » : 279 - عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه بن زيد النخّاس : يكنى أبا القاسم . يعرف ب « الجرذ » « 2 » . من أهل بغداد . قدم مصر ، وحدّث بها ، وبها توفى سنة ثمان وتسعين ومائتين « 3 » . 280 - عبد اللّه بن جابر الأموي « 4 » ( مولاهم الأندلسي ) : يروى عن عبد اللّه بن

--> عليها ) إلى القيروان ، وولى عليها ( عبد الرحمن بن رستم ) صاحب تيهرت بعد ذلك . وقد غدت إفريقية كلها بيد أبى الخطاب ، حتى وجّه المنصور ابن الأشعث ؛ لمحاربة أبى الخطاب . واستعد أبو الخطاب لذلك الأمر بتجهيز جيوش جرّارة ( 200 ألف جندي ) ، عسكر بهم في أرض ( سرت ) ؛ كي يمنع ابن الأشعث من دخول القيروان ( وذلك سنة 143 ه ) . ووقعت المعركة بين الفريقين ، وهزمت جيوش أبى الخطاب لنزاع ( زناته ، وهوّارة ) ، فقد فارقت زنانة جيوشه ؛ لاتهامها إياه بميله إلى هوارة . وقتل أبو الخطاب في ربيع الأول سنة 144 ه ، وبعث برأسه إلى بغداد . وأخيرا ، فقد ثبت وجود علاقة بين المترجم له ( عبد الأعلى بن السمح ، أبى الخطاب المعافري ) ، وبين قاضى مصر ( غوث بن سليمان ) ، فقد اتهم غوث بمكاتبة أبى الخطاب الإباضى والإباضية ؛ لذلك ورد كتاب من ( أبى جعفر ) إلى ( يزيد بن حاتم والى مصر ) يأمره فيه بحبس غوث ، فحبس ( سنة 144 ه ) . وقد روى ( ربيعة النّفوسىّ ) ، قال : أنا حملت كتاب ( أبى الخطاب الإباضى ) من إفريقية إلى ( غوث ) ، وحملت كتاب غوث إلى الإباضية . ( كتاب القضاة ، للكندي ص 362 ) . ( 1 ) الإكمال 1 / 325 ( قاله ابن يونس ) . ( 2 ) الجرذ : الكبير من الفئران . وجمعه : جرذان . ( اللسان : ج . ر . ذ ) 1 / 591 ، والمعجم الوسيط 1 / 121 ) . ولم أقف على سر تلقيب المترجم له بهذا اللقب . وبالنظر في مادة هذا اللقب اللغوية ، وجدت تفسير اللقب ، أو لفظا قريبا منه . نقول : جرذ الرّجلين : شخص مصاب بداء في رجليه ، وهو داء يصيب قوائم الدابّة . ورجل مجرّذ : مجرّب للأمور . ( اللسان ، مادة ( ج . ر . ذ ) 1 / 591 . ( 3 ) تاريخ بغداد 9 / 377 ( حدثنا الصوري - لفظا - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي ، حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ، أخبرنا أبو سعيد بن يونس ، قال ) . ( 4 ) كذا في ( تاريخ الإسلام ) 18 / 311 . وفي ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 251 : عبد اللّه ابن جابر ( من الموالى ) . وفي ( الجذوة 1 / 402 : ( عبد اللّه بن جابر . ويقال : ابن حاتم ( من الموالى ، أندلسي ) . وعلّق الحميدي ، وقال : وقول من قال : عبد اللّه بن جابر ، أصح . واللّه أعلم . وكذا نقل عنه الضبي في ( البغية ) ص 342 .